【真作】掛軸都郷蠖堂『書松下問童子』紙本無地箱付掛け軸 a12232 真作】掛軸都郷蠖堂『書松下問童子』紙本無地箱付

1 美術品・アンティーク・コレクション/書 1位

￥26000（税込）

／￥15080（税抜き）

販売単位：1本

お申込番号：AMJQW5134111163 ／メーカー：【真作】掛軸都郷蠖堂『書／型番：111163107240 ／JANコード：3923108451 ／アズワン／ナビス品番：

お申込番号	AMJQW5134111163
メーカー	【真作】掛軸都郷蠖堂『書
型番	111163107240
JANコード	3923108451
販売単位	1本
価格	￥8,252（税込）／￥15080（税抜き）

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商品の特徴	真作】掛軸都郷蠖堂『書松下問童子』紙本無地箱付。真作】掛軸都郷蠖堂『書松下問童子』紙本無地箱付。真作】掛軸加藤勝重『馬と小川図山水』絹本無地箱付掛け軸 a07303。■■■商品説明■■■森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。書の内容中国で超有名な唐詩唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』「尋隱者不遇」賈島松下問童子言師採薬去只在此山中雲深不知處読み：隠者を尋ねて遇わず松下童子に問うに言う「師は薬を採りに去けり」と。「先生は薬を採りに行かれました」この山中にいらっしゃるのだろう。【ご参考】都郷蠖堂 (つごうかくどう)安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿幕末・明治・昭和の書家。教育者。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。＜状態＞経年の汚れ、シミ、シワがございます。商品は画像のもので全てです。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約197cm 幅約43cm。掛軸犬養毅(木堂)『二行書』紙本無地箱付旧家初出し掛け軸 a10303。「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。掛軸盛永宗興喜中無尽蔵共箱茶掛一行書花園大学。南無妙法蓮華経掛け軸直筆金泥のご本尊日蓮宗一点物。只だ此の山中に在らん雲深くして処を知らず現代語訳：松の木下で童子に尋ねると、童子は言った。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。【茶道具】前大徳寺　真珠院　山田宗敏和尚筆　『鳥画賛』掛軸 B916。雲が深くて行方はとてもわからないが。京都要法寺４６世日正上人ご真筆ご本尊！日興・日目・日尊上人連綿の法灯のご本尊！。掛軸岡田米山人『鉢に果物静物図』日本画絹本共箱付掛け軸 a07306。儒学者。jisです。【歙州硯　龍馬波濤廻文】◆魚子紋・波紋・金暈質の青琅玕系美石◆八吋◆唐木共箱。都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現徳島県つるぎ町)に生まれる。大哉布袋（古梅園）。真作/菅茶山/五言絶句/双幅/竹之詩/掛軸☆宝船☆AH-619。7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。掛け軸　正信念佛偈　藤井光林　南無阿弥陀仏。真作/大徳寺/竹隠老師/二行書/掛軸☆宝船☆AE-360。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。掛軸　南無阿弥陀仏　松山兼舟　六字名号　尺五立　共箱あり。【墨研】ハムイチ龍渓硯◆希石作「太史硯」特別誂え品◆文房四宝特級品！。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。T*5様曼荼羅当麻曼荼羅浄土曼荼羅【木版】観経変相図浄土変相図天平宝字。横山大観　霊峰富士　掛軸　掛け軸。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。超希少価値あり！春野鶏遊図掛軸。昭和レトロ森山東畝「松上双鶴」縁起物開運福寿掛軸。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。真作/清水寺大僧正善照/二行書/掛軸/名家伝来AE-400。掛軸-1491　藤原行成　白氏詩巻　講談社　昭和44年　限定 904/1000。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。那智黒硯
メーカー名	67f942213	ブランド名	【真作】掛軸都郷蠖堂『書
備考	【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。
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